房門風水,土行業

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

煞氣解方其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!

六十四卦吉凶对照表六十四卦吉凶对照表详解

六十四卦中的凶卦. 水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、风天小畜、天泽履、天地否、山风蛊、风地观、火雷噬嗑、山地剥、天雷无妄、山雷顾、泽风大过、坎为水、天山遁、地火明夷、火泽睽、水山塞、泽天夫、天风垢、泽水困、震为雷、艮为山、雷 ...

当今世界面临诸多不确定、不稳定、不安全因素

一是系统性不稳定因素，如对相互承认的外交制度的破坏、金融贸易系统不稳定等。二是结构性不确定因素，即由于力量、角色转化等因素带来的在国际层面对抗式的结盟政治、阵营政治，以及愈来愈多国家内部出现的对抗式极化政治，这成为当今世界较为突出的国内-国际双重对抗政治现象，给全球安全带来风险。三是行为性不确定因素，指由于观念、偏见、意图、信任、政策等因素带来的各国交恶，如双重安全标准、牺牲别国安全行为、滥用经济制裁造成的不安全，霸权国家对衰落的焦虑，一些不负责任的媒体煽动仇恨带来的极端主义等。以上三个因素加剧了全球安全赤字。国际关系是否已进入一个阶段性不安全周期成为人们讨论的话题。联合国设计的集体安全机制原本能够在全球安全问题上发挥更积极作用，但是北约的安全模式架空了联合国集体安全机制。

面相分析11個揭童年運

Oct 3 2023 面相分析｜面相分爲上、中、下三停。由髮線到眉爲上停，主少年運；眉至鼻翼爲中停，主中年運；人中至腮骨爲下停，主晚年運。而雙耳則是上停中的第一個部位，代表一至十四歲的運程，也能反映小朋友的先天體質及祖父輩的影響力。撰文：麥玲玲師傅｜插圖：蚊面相分析｜11個耳朵面相看童年運顔色｜大小｜高低｜形狀｜軟硬｜其他速學耳朵面相秘訣面相分析｜耳朵面相1. 顔色耳朵以白爲佳，代表記性好，思考力高，有貴氣。如果耳朵白過臉，多揚名立萬。耳朵粉紅其次，代表勤奮，每有成就。耳朵灰色爲不佳，體弱，腎氣不足。耳朵黑則最差，體弱多病，一生勞碌。耳朵面相1. 顔色（圖片來源：Sunday Kiss照片庫；插畫：蚊）

293. 老子为何出关？是坐青牛出关的吗？

293. 老子为何出关？是坐青牛出关的吗？ - 知乎 293. 老子为何出关？是坐青牛出关的吗？舞酒绿林喜欢国学的高级工程师 293. 老子为何出关？是坐青牛出关的吗？老子为何出关？司马迁的《史记·老子韩非列传》有记载： "老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。 " 这一段记载应该是可信的。首先，老子是周朝史官，管理国家典籍，以博学而闻名。所以，他在当时是有很高地位的，高官厚禄，出关的路费没有问题。其次，他修炼道德，其学问主张自隐、无名，喜欢安然，不图名利。所以，西去归隐是他的向往。其三，在周朝当官久了，见多了朝廷和地方诸侯的腐败，因周天子的无能，天下大乱已见端倪，所以要尽快离开。老子西去"莫知其所终"，是合情合理的。

沙發不靠牆的5招解法!不怕影響風水

大部分的客廳其實都將沙發靠牆放，一方面客廳的空間若有限，將沙發靠牆就是最簡單騰出空間的方法，另一方面沙發靠牆就是有「靠山」，若沙發後方沒有依靠或是有人在沙發後方走動，風水上象徵口舌是非多易受小人中傷且孤立無援，那沙發如果不靠牆該如何化解呢？放置小矮櫃沙發後方放置收納矮櫃，除了收納物品外，櫃子上方也可以佈置燈具、盆栽、蠟燭等，或是擺放常用到的物品，直接變身窩在沙發上看電視時觸手可及的實用區域。打造矮牆沒有牆可以靠沒關係，直接打造一個沙發後方的矮牆也是一種方式，除了讓沙發有牆可靠，還能劃分空間，是開放式空間或是小坪數很適合的作法。開放式層架

筷子12大禁忌讲究，中国传统用筷礼仪大全（请收藏好）

一、忌敲筷在等待就餐时，不能坐在餐桌边，用手敲着空碗或筷子敲打桌面，这是不礼貌的行为，因为这种行为容易被视为乞丐要饭。在过去只有乞丐讨食时才会敲碗，其碗里发出的响声，配上嘴上发出的叫苦哀鸣声，能够让路人注意到，使其伸出援助之手，给予一定的施舍和救助。为此，在餐桌上与用用餐时，切勿用筷子敲击盘碗，以免遭来笑话，也避免冒犯到他人。二、忌掷筷在吃了一半的饭菜需要暂时放下筷子时，不能把筷子随意扔在桌子上，而要将其轻轻放在碗碟旁边。此外，在就餐过程中，还需要特别注意，要拿稳筷子，避免筷子掉落在地上，因为这是一种失礼的表现。三、忌插筷在用餐中途因故需暂时离开时，不能用筷子插在饭里，因为这是对祖先的祭奠和对长辈的不敬。

【民報農民曆】農曆10月15日下元節水官大帝聖誕消災解厄好日子

三元宮正殿供奉三官大帝。三尊神像的排列從左至右為水官、天官、地官大帝。圖/生活中心攝台灣的三官信仰圈又以桃園最為興盛，三官信仰文化與桃園開發史習習相關。桃園境內主祀三界爺（三官大帝）的廟宇共計22座，為全國之冠。源自於過往先民灌溉須開闢水圳及埤塘，水圳完成之際便建立三官廟，每完成興建埤塘水圳系統，就近便建立祭祀天官、地官、水官的三官廟，大幅改善的農耕條件，吸引人們開墾。...